然而我们注意到，禁闭，在成为一种症状之前，更确切地说是独立于紊乱的产生的时候，无论是禁闭是自发的或强制的，都会加强抑制、回避和预防的态度，在公共卫生风险面前有时候这些态度是必要的。它们本身并不是紊乱或实际的临床症状，而是可以作为保护生命的措施来自证。因为它们是防御，为了回应焦虑的预警信号而采取的防御，有时候它们是有理有据的。 让我们不要忘记，弗洛伊德认为，”许多抑制显然是对功能的放弃，因为，在行使功能时，焦虑会产生"（弗洛伊德1925：206）。而这可能会让我们推断出焦虑有其用处。

拉康认为，对风险的抑制，事实上相当于焦虑作为一种不欺骗的信号的效用（拉康，1962-1963年，第188页）。在焦虑中，它是一种内心的、令人不安的信号（Unheimlich，弗洛伊德，1919），它毫无疑问地可以通过这样一个行动还原为恐惧：欲望，在主体最隐秘之处，变成了极端地相关。

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对宏观心理上的歇斯底里的工具化

如同在其他的人类时代一样，面对不安时，关系的歇斯底里或焦虑的身体转换已经变成了宏观心理上的。 自然而然，总是存在宏观心理上的歇斯底里被利用的风险。不幸的是，对焦虑的歇斯底里式工具化（instrumentalisation），这些工具化有时是政治性的，按照一些说法，似乎是由卫生当局所引导，或者更准确地说，是由一些制药实验室所引导。

同样，我们不要忘记，在冠状病毒的全面危机中，Didier Raoult教授把应对这一大流行病的种种反应描述为 "全球性歇斯底里"——或者按照我们自己的话说是宏观心理式歇斯底里（Raoult，2020），"仿佛它和以前那些危机一样是一种假性威胁。他指责世卫组织的无能，并毫不犹豫地批评全民疫苗战略在应对传染病时更多是教条主义的，而非有效的战略，他顺便指出了在过去的20多年里，尽管有大量的资金投资，但事实上新的疫苗非常少。相反地，他主张旧疫苗应该被更多地使用，比如治疗水痘或流感的疫苗，并明确指出制药产业对利润的追求导致其忽视廉价的旧药物的价值。最后，他为 "意识形态因素注重于那些与媒体的世界观有所共鸣的信息类型 "表示遗憾。 当数字不能证实主流理论时，数字自身就变得不体面了"（Perrier，2020）。

据在"卫生战争 “前线的一些参与者所说，在这一事件中，政治、医学研究、医学治疗之间似乎存在着一种勾结，并倾向于对恐惧过度地歇斯底里化，这些恐惧在任何人面对一种谜一般的威胁时都可能渐长。在宏观心理层面上，因为威胁事件释放出的死亡焦虑，也同时出于可能的意识形态工具化的原因，我们与现实的关系会发生实质上的改变。正如Didier Raoult教授所言，"产生恐惧的东西，作为原因的东西，有时只与现实有着遥远的联系"（Raoult，2020年4月3日）。意识形态的交流和宏观心理上的操纵的影响，包括通过隐含的信息呼应埋藏最深的恐惧，这些是绘制新精神病理学的主题，因此，应该由精神分析来研究。

无论如何，一位Henri Ey的临床文笔，在某种程度上，很好地描述了紧张症和社会关系的歇斯底里之间的相对混合的现象。但我们必须超越这些心理病理学的考虑。这是不容忽视的一点，但它并不能包括整个卫生禁闭的宏观心理现象。因为，很明显，不是一切都是心理病理学。