在“性”这件事上，我们有必要达成这些共识？
（接上篇...）
在有了一定的性知识以后，我们便可以加深孩子对性自主权的意识。
这其中包含两方面，维护自己的性自主权和尊重他人的性自主权。
前文提到过，性自主权便是个人在性相关的判断上，可以自主选择。
不同于生理性别（男/女），社会性别有着更多的可能。
生理性别是两个选项，社会性别则是一个光谱，每个人都能在其中找到属于自己的位置。
尽管年轻人的性观念越来越开放，但是对于女性依旧有着很多的不宽容。
在谷雨数据发布的《2019中国年轻人性现状报告》中，13.5%的男性表示对另一半的性经历非常介意，21%表示比较介意。而表示不介意的女生更是接近一半。
我：可你也不止三个了，为什么要这样要求你的另一半？
女人追求性，似乎就是一种罪恶、羞耻、堕落——这种偏见镶嵌在多数人的思维中。
只要你做的决定，遵从了自己的意愿，也不影响他人，就足够了。
维护个人性自主权的同时，我们更要懂得尊重他人的性自主权。
许多的性侵，包括在亲密关系中的性侵，都是施暴者，无视了受害者的“不”。
什么“欲拒还迎“、“她同意了”、”害羞“、”放不开“，都只是施暴者的误解。
在这样的误解下，我们常常会看到那些大言不惭的施暴者。
否认自己的恶行、推卸自己的责任、甚至污蔑受害者......
一位普通的女大学生控告该校的明星球员，对她实行了性侵。
但由于该球员能给学校带来极大的经济效益，学校并没有即刻处理。
该球员的粉丝更不愿意相信女学生的说辞，对她恶言相对。
当事人强忍着眼泪，答道：“我只想知道，为什么是我？”
不尊重女性的性自主权，还体现在了两性间的从属关系。
今年三月，因为外国人永居条例衍生出来的，关于“中国女孩到底属不属于中国男孩”的讨论，就是很有力的证明。
尽管，这番言论的背后潜藏着历史因素，但这不能成为这种从属关系存在的借口。
在孩子小时候，父母就应该帮助孩子意识到性自主权的存在，用实际行动告诉他们何为尊重。
因此，家长要学会察觉孩子的意愿，同时尊重孩子的意愿。
就像在抱孩子之前，不妨多问一句，“让妈妈/爸爸，抱一抱，可以吗？“
这也是一次性教育。
写在最后：
近年来，国内外都发生了不少情节严重的性侵案：
2012年，印度的“黑公交轮奸案”，女子被轮奸，最后虐待致死；
2017年，美国的#MeToo Movement，席卷全球，受害者们说出了积压已久的伤痛；
2018年，中国的顺风车杀人案，女乘客被强奸后杀害；
2020年3月，韩国N号房事件曝出，最小年纪的受害者仅为11岁。
4月9日，国内上市公司高管性侵养女事件引发热议。从2016年起，受害者遭遇了多次性侵。
然而除了一些法案的修改，性教育的推行却仍处于停滞状态。
2017年，教育部曾在学校推行过《珍爱生命—小学生健康教育读本》。但因为有家长投诉，该书对于生殖器的描述过于直白，而被召回。
还有近年多起儿童性侵案曝光后，防性侵教育成了儿童性教育的主要内容。
然而，性教育不应该只是在恶性事件发生时才被提起。
它不能只被当成一次性的学习，而应该是每个人需要不断学习的生命课题。
在不同的人生阶段，我们总有要学习的部分，家长、孩子、老师、社会都不该逃避。
而在这不断的学习中，我们要逐渐学会把握自己和尊重他人的性自主权。
更重要的是，我们要能明白，性的好坏其实是由个人决定的。
而作为养育者或教育者的大人们，要提醒孩子的，不是性有多邪恶，而是在性面前要如何选择。
清除禽兽，只是治标不治本。
真想给孩子、给女性一个健康的生存环境，
我们就应该从不“培养”禽兽开始！
从认真对待“性”开始！
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